卡斯帕尔·豪泽尔之谜

加斯荷伯（布鲁诺·斯列斯坦 Bruno S. 饰）从小生活在不见天日的地下室里，仅靠稀少的水源和面包维持生命，直到数十年后，早已成年的他才被带离地下室，第一次亲眼看到了外面的大千世界。可是，噩梦并没有结束，他只不过是从一个地狱跌落到了另一个。在人们的眼中，加斯荷伯并非一个有血有肉的人类，只是一个可供研究和玩乐的部件罢了。刚开始，人们对加斯荷伯充满了好奇，并且，这些好奇里包含了某些恶意。渐渐地，对这个无趣而可怜的物体，大家都失去了兴趣，加斯荷伯被送进了马戏团。几经波折之后，被一名学者收留的加斯荷伯终于过上了平静安全的生活，学者教会了他读写，为他打开了了解世界的另一扇大门。没想到，加斯荷伯对于文明和文化有着异常敏锐和深刻的见解，面对他尖锐直白的语言，被戳到痛处的人类愤怒了。

看点与槽点

获奖记录
第28届戛纳电影节 (1975)
主竞赛单元 金棕榈奖(提名)
沃纳·赫尔佐格
主竞赛单元 评审团大奖
沃纳·赫尔佐格
费比西奖 竞赛单元奖
沃纳·赫尔佐格
天主教人道精神奖
沃纳·赫尔佐格

点评
brennteiskalt 于 2019-11-28 01:59:00 发表：
赫尔佐格的这部振聋发聩之作得益于两件事情。一是在每帧画面里都满溢的怜悯，这种视角平衡了赫尔佐格相当身体性的画面风格。二是男主角在镜头前极强的存在感。赫尔佐格对于以理性为主轴的德式思维方式持反对态度，展现了“教育”和“社会化”进程的失败，其原因就在于“理性”、“逻辑”、“语言”这些东西本身就是建构的。一个外来者先学会了这套建构之后，反倒更能看出其中的虚伪来。
圆首的秘书 于 2018-04-08 10:58:11 发表：
永久入选个人十佳。德国哲学气质打底，探讨人类认知到底有多大局限性。在这个欧洲文明的形式主义达到巅峰的时期，一切看上去都是优雅而理性的，但赫尔佐格却用一个半先知半外星人的视角对其进行了复现和解构，他证明了一个事情：豪泽尔不仅没病，而且诚实；所有文明之下，都是巨大无形的迫害和野蛮。
欢乐分裂 于 2006-06-06 10:02:02 发表：
2024-11-2三刷；一个无知而纯洁的灵魂在尘世间的辛苦挣扎，异数注定无法长存于世，虽以常见圣愚面目出现，但显然更具理性思考——认知身体的存在，感知生命的美（新生儿和音乐使他心有所触并流泪，这是近乎原始性的源自情感深处的悸动），探究自身或人类来自何处，以及逐渐对生命作出偏离规训的选择；很显然，主流社会对“蛮荒人”的主观投射和改造失败了，但必须以“大脑肝脏异常”来消除对未知（高阶）的恐惧，傲慢的人类中心主义。 以“临终之眼”窥洪荒之前或末世之后，不啻是一个上帝派遣来试探人类与预言人类处境的先知，在穿插的泛着古旧色彩的画面中，流露着神秘的梦幻感，的确是“欧洲之谜”。 又见荷索标志性的鸡。
胤祥 于 2012-08-12 04:43:43 发表：
赫尔佐格封神之作。本片完全是一场康德主义的行为实验。时空直感-语言/逻辑-艺术与宗教，从[黑暗与无声的世界]式的地窖走出的婴儿/成人与“人类文明”的扭结关系在不同层次细致展开。（某些地方大约参考了特吕弗的[野孩子]？）片中那些“先验”的段落都甚为美妙（雾气中的山顶，临终遗言描述的沙漠）
冰红深蓝 于 2016-05-08 16:36:43 发表：
赫尔佐格代表作，获戛纳评审团大奖。对洛克"白板说"的影像诠释，上承[野孩子]，后启[象人]，马戏展览如温驯版[畸形人]。死生成谜的加斯荷伯，如赤子般孤独纯真，对信仰(神父)、科学理性(逻辑学家)、体面文明(老贵族)的质询。模糊闪烁的梦境，不听话的苹果，雾中朝圣之旅-山顶为死亡，盲者。（9.5/10）
阿哲系 于 2018-10-11 03:15:04 发表：
#Birkbeck课堂放映，哇唔。。。预计是年度最佳观影体验。主角以几乎空白的认知状态去接触“文明社会”，迅速吸取信息，发展出独立又不平常的理智和情感，反而看出推崇宗教，理性，文明的这个社会的不合理和荒诞，甚至迫害，如果发展出独立人格后还不能成为自己所愿的自己，那还不如回到洞中去。 个人的思想跟所处环境是有多大的关系（主要是限制）啊，所以要不断质疑，学习，并解脱限制，但前提是以尽量空白的状态去多体验。 最近要成为戏精了，老在电影中看到自己的影子而瞎激动，在英国的生活体验和感悟让我跟卡斯帕尔合一，虽然相比下，吸收速度慢了点。。。