海角上的兄妹

患有自闭症的妹妹真理子又不见了，这次到了晚上还没回家，哥哥良夫四处寻找。 终于找到了真理子，却发现她和城镇上的男人发生性关系并得到了一万元，将其训斥了一顿。 然而，良夫没有了工作，生计所迫，他抱着罪恶感开始让真理子卖春赚钱，在这种生活中，他渐渐触及了妹妹真实的喜怒哀乐。与此同时，妹妹的内心和身体也开始发生变化...

穷则思变——作为奉俊昊的弟子，片山慎三要比师傅厉害得多。你可以说《海角上的兄妹》反伦理、反道德、反常识，但就是无法从这部现实主义作品里得出反人性的结论。因为兄妹二人恰恰是站在人性的半弧当中企图让自己残缺的人格得以完整。人性就像吸附在女主角身体上无论如何都拿不走的胎记（布娃娃），亦如死死烙印在男主角灵魂上的那个图腾（日元）。影片将个人对于幸福的追求与资本原则对于个人的剥削和压迫高度统一了起来，因此这部看似淫乱的作品其实单纯得一塌糊涂——原来活着也能体验到美好。作者并没有向口味刁钻的观众展示一种因人性发生异化而产生的畸情与奇观，而是借由真实的荒诞对于“幻梦”进行厘清、警醒和批判。倘若非要和“肮脏”或者“恶心”扯上关系，那么就是《三夫》抑或是《寄生虫》所没能做到的事情全都被《海角上的兄妹》做到了。

侏儒症没有与真理子结婚，很好。
过程觉得是个粗糙的三级片，有点三夫的感觉，随着妹妹和侏儒在一起的快乐开始，真正的升华是妹妹堕胎后的母爱感知。过程很金基德（尺度），高潮像李沧东的深刻，结尾很今村昌平（爱和底层）。借评论里的一个总结，稍微改动一下，借评引用：“今村昌平的主题，李沧东的深度，金基德的手法。”
本年度日影十佳一席。整体上其实挺韩国片的，李沧东的视角金基德的力度，又让人想到今村昌平。表演 摄影 剪辑完成度都很高。有些细节的表现抓得“精准”，像是和学生仔的第一次，真理子其实和“正常人”一样，她也懂爱，需要爱，想被爱，即使是以一种残酷的方式得到。最后一幕的表情实在五味杂陈...或许也该叫“乞爱之人”。虽是R级却丝毫不色情，这样的电影才是眼下日影所需要的“正能量”吧。
4.5，在伦理和道德崩塌里描写生存意志和情感温度，用身体卖钱，用排泄物自卫，仅此而已。
有金基德的感觉
仅凭糊屎那一场戏，应该就会成为我今年最难忘的一个电影了。太硬核了。背后的意义也非常明确，极端绝望的他们，以这种最底层、最粗俗的方式，来反击这个绝望的世界。看评论不少人说像金基德，可能设定上确实有些许类似吧，都是极端的、人为的寓言故事，但是，金基德的内核是冷的，这个其实还有暖意。
穷则思变——作为奉俊昊的弟子，片山慎三要比师傅厉害得多。你可以说《海角上的兄妹》反伦理、反道德、反常识，但就是无法从这部现实主义作品里得出反人性的结论。因为兄妹二人恰恰是站在人性的半弧当中企图让自己残缺的人格得以完整。人性就像吸附在女主角身体上无论如何都拿不走的胎记（布娃娃），亦如死死烙印在男主角灵魂上的那个图腾（日元）。影片将个人对于幸福的追求与资本原则对于个人的剥削和压迫高度统一了起来，因此这部看似淫乱的作品其实单纯得一塌糊涂——原来活着也能体验到美好。作者并没有向口味刁钻的观众展示一种因人性发生异化而产生的畸情与奇观，而是借由真实的荒诞对于“幻梦”进行厘清、警醒和批判。倘若非要和“肮脏”或者“恶心”扯上关系，那么就是《三夫》抑或是《寄生虫》所没能做到的事情全都被《海角上的兄妹》做到了。
源自存在的、Libido、生的力量；意外的好看和「光明」。
一开始以为是部情色片，看后发现重点完全不在这里，而是关注人物的生存处境，值得一看。在现今发达的日本社会，还有人能拍出如此粗粝而写实的电影，有些意外。
除了挣扎之外还需要一点超脱性的表达
呈现兄妹生活境况的凄惨与绝望，间隙插入温馨时刻和主角的美好幻想，看上去是一部非常能够打动人的底层边缘人物的现实题材，怎奈无论如何也打动不了人，感觉一切情节和编排都刻意至极，喜欢不来，甚至有点厌恶。
今村昌平，小偷家族，三夫。看到別人的影子，唯有看不到導演自己
北海道友邻说：日本在上世纪对待残障人的福利就已经全境覆盖，哪怕在深山老林除非你拒绝享受福利；或为了拍惨剧。
奉俊昊的孩子（也是今村昌平的隔代轉世？但不太帶有「觀察距離」），特別是那股過激表演帶來的馬戲團戲謔感，還有粗礪莽撞的世界觀。
啥也不说了，年度好看电影，年度『惊世骇俗』影展之一。所谓导演处女作就应该这样，已经突破我们观影极限了，我们看不见情色，只看见了小人物的伤悲，也契合了这个社会的缩影，兄妹关系维系了一个家庭，可悲的是他们都是我们这个社会所瞧不起和被抛弃的人群尽管他们只是个别存在，难道他们就该这样活着吗？这样的生活改变了不止是兄妹两个人，还有他们赖以生存周围人群，看着哥哥拖着残疾的脚挨家挨户去祈求别人的施舍他认为很正常，妹妹对着各色男人的羞辱也逆来顺受，女孩子叫真理子，不啻是对我们这个正常社会的讽刺电影是刻画个别小人物的卑微人生，也是我们这个xx沦丧的社会的真实写照！这种社会现象，日本，韩国，也有《三夫》
电影，力道生猛的把所谓的人性碾压，粉碎，甚至点燃成烟花散去；良夫、真理子，我觉得名字绝不可能是随意而起，只从名字就足以黑色幽默；小成本的投入，但产生的冲击力如此生猛，这生猛不是与园子温系列并提的；导演仿佛脱身世外，只是这更安静的叙述，倒是让观者压抑到泪流。也许是因为同样生存在底层，却还悲天悯人；如果心境薄凉，可能不会对结尾电话声响起的片段有太大感想，我们也同样需要希望，但希望，真正的希望到底在哪里？
负载罪感的性爱场面，但道德姿态在电影中承担的是一种“减负”功能，实则是为了令观众更“有道德感地”观看淫秽和暴力。对日本AV情节的再演绎，也反映出妹妹守节失能，其实是对哥哥男性尊严的二次倾轧，与失智妹妹这个值得同情的“人”并无关系。
看了下时间是2018年，无独有偶“三夫”也是同年上映，相似的背景不同的诉求，关于性关于人关于性的动机关于人的意义，似乎生理存在的种种问题总会上升为哲学怀疑，冰冷残酷，毫无美感；甚至恶心。有些事情不摆在明处似乎就永远无法重见光明，可如此赤裸的呈现，又掀起本能的抗拒，这个世界也许多数人活得还算体面，但人文关怀恰恰悲悯的都是那些还算体面的群体，在街上遇到衣衫褴褛的流浪汉，大多情况下恐怕依然是唯恐避之不及，己所不欲的事情这么多，就不要站在上帝视角道德批判了——那么从这个角度出发，拍一百部此类影片也是杯水车薪。
奉俊昊的徒弟，有着敏锐的触觉，在这个异常揪心的故事里，猥琐的生命姿态反而闪现出美好
太苦了，也太难了，活着即苦难。是《小偷家族》触碰不到的更底层的世界。当“真理”被一次次玷污，也许不再有必要去询问生存的意义。绝望如潮水般汹涌而来，身处海岬的兄妹俩每一步都是如临深渊，只有丢弃尊严，肮脏与丑陋地活着，才能带来一点点生的希望。PS.上次看如此令人难受的日影应该是《亲爱的艾琳》……妹妹的角色如果换安藤樱演估计又是一枚影后，当然和田光沙的表演也非常出色。