一千零一夜

故事讲述天真的穷小子阿拉丁（尼纳托;达沃力 Ninetto Davoli饰）爱上了一个女奴苏玛洛（伊娜丝;佩莱格里尼 Ines Pellegrini饰），成为她挑选的新主人。苏玛洛带他初尝x愛的快乐，并给他讲书上描述的各种情色故事。不久嫉妒的奴隶主抢走了苏玛洛，阿拉丁四处寻找着她，并在路上听到了旅行者们向他讲述的各自或悲情或浪漫的爱情故事。由;后新现实主义时代导演皮埃尔;保罗 ;帕索里尼执导的影片《一千零一夜》是帕索里尼;生命三部曲的最后一部，前两部为《十日谈》和《坎特伯雷故事》。影片以正面肯定的方式对x愛民俗和同性恋加以描述，把阿拉伯民间故事集《一千零一夜》古老而传奇的故事搬上银幕。本片荣获1974年第27届戛纳电影节主竞赛单元-评审团大奖，并入围1974年第27届戛纳电影节主竞赛单元-金棕榈奖。

神神叨叨+阳具崇拜。沙漠贫瘠，环境恶劣，物资缺乏，人口稀少，生存竞争激烈→阿拉伯童话的主题→女人、财富、王位。而“从娃娃抓起”的童话又是毒害或教化人民思想的终极利器……
故事万变，不离其宗，男女之间，脐下三寸。
一千零一个纵欲的夜晚……生命三部曲中个人感觉最不好的一部
帕索里尼"生命三部曲"终篇，获74年戛纳评审团大奖，比前两部更为出色~对阿拉伯世界的刻画十分到位，层层嵌套的叙事很应景，比起前两部，莫里康内的天籁配乐为本作增色不少，业余演员的表演和自然光的运用都是帕索里尼式的。悲喜兼具的故事加上点睛的诗句，完美地演绎了一千零一夜的传说！（8.5/10）
8.5/10。①主线是穷小子与女奴相爱，一天女奴被拐走，穷小子历经各种努力去找她，中途引出了许多嵌套的支线故事（嵌套：故事的人物讲了一个故事，这个故事中的人物又讲了一个故事，那么就是故事中的故事中的故事，以此往下），最终他找到她终成眷属。②运用《萨拉戈萨手稿》式的嵌套叙事营造了一种如梦境般梦幻的气质（正如影片各种童话式的故事）。③高水平的摄影美术充满了异域风情之美；运用非职演、手持、自然光、实景拍摄营造了谦逊感（同质于《马太福音》）和写实感。④作为传统故事片，角色塑造较粗糙随意（各种莫名其妙地开始做爱），而且叙事较拖/平淡地没道理，合起来扣1分。
只能给到3.5 小丑之死段落最经典！诙谐幽默不恶俗 哭丧、裸体的鸟、唱歌的琴、老太婆变鸡…笑点蛮多 但个别桥段低级趣味 画面不错 大漠、兵马俑、战场… 讲故事的声音是主要的推进剧情的手段 但也导致故事的衔接好像在东拉西扯（符合片子幻想的基调） 兄弟之战简单呼应了前面 娱乐性强
中间偏后的情节，稍有游离感，让人有点儿不耐烦。
Pasolini这边用了相当独特的视角来看阿拉伯神话，故事套故事，隐喻套隐喻。这多少给人一种故弄玄虚的感觉，只能说这是他的个人理解。同样这种用性来牵引人物关系的方式也是，真的只有Pasolini才这么讲故事。
8.0 好神奇的叙事结构，主体慢慢就被忽视了，故事的嵌套下犹如在梦境边缘徘徊。对于性爱的描写是如此的无拘无束，却又毫无邪欲可言，毫不吝啬的展示着演员们的纯真面孔。
荒野的大沙漠，后半部分真好看。只是我天生愚笨，以至于许多隐晦的象征模模糊糊。不得不说，帕索里尼真的很阳具崇拜。
我最初认为这是这是奇幻风索多玛一百二十天 后来看到导演的名字 我什么都懂了
帕索里尼第二部。两个感想，一是小时候是爷爷给讲的一千零一夜，可能需要去重读；二是，看这部就好像写多层Excel函数，要点并非捋清每一层的内容，而是要数清结束时的括回。
生命三部曲的最后一部。70年代中期，实际上帕索里尼已经被时代抛弃了，不管是文学的同僚还是政治上的同志都对他失望了。于是他更决绝地逃向情欲和旧时代，逃向虚构的故事。但选择拍《一千零一夜》并不是个高明的想法，它比乔叟和薄伽丘的故事更琐碎，更没根基，无从着力。帕索里尼的投枪投不出去，锈了
8/10。魔鬼将地窟中私通的公主肢解并把王子变成猴，新娘因未婚夫移情别恋而悲伤至死，被药迷倒的未成年男女都主动地与对方发生性关系，这些小故事松散地穿插在阿拉丁寻找女奴的主线中，将它们串联的主题是欲望的坦诚与抗争。笑容原始的阿拉丁在女奴的启蒙下愉悦肉体，受到贪欲的驱使与女奴离散后，他单一化的表情有了痛苦与悔恨之泪，表情的完整指向了人性的满足，当阿拉丁终于被狮子引向成为国王的女奴，在床上重逢完成性到爱的转变，这一路上粗俗、滑稽和残酷的社会生活形态，说明了跟随欲望的指引就算付出生命的代价，也能使生命变得自由自在。许多随意性的荒淫情节，如累倒在摇篮里的阿拉丁被两名修女抓进修道院抢着交欢，还有和水中嬉戏的裸妇互相猜测对方生殖器的名字，零乱的叙述与颤动的手持、故意遮挡拍摄对象的镜头形成了打破规范的创作风格。
#PCC# #Pier Paolo Pasolini - Celeberating 100 Years# 影片包孕式结构还是承袭自原作，整体看下来很舒适，转场也不会觉得突兀，而且故事中的宿命感很强，非常喜欢。内容上大量的讽刺，尤其是针对宗教，性爱在片中占比很大，爱被隐藏了下来，让其被展现得时候显得格外强烈。视觉方面，特色手持，就是突出一个晃，画面构图上依然是随心所欲。配乐很棒，管风琴效果极佳。不喜欢的点还是视角问题。
相对比生命三部曲的前两部有很大不同，配乐和地域描绘上的差异很大，剧作结构上要复杂很多。虽然没之前那么的尖锐/离经叛道，但和原始版本的《一千零一夜》比起来则又几乎是一个“原创”作品了。素人演员的简陋表演很有趣，透着怪诞的性感。
《一千零一夜》之于帕索里尼生命三部曲中前两部作品的进步之处在于，它不仅用民俗叙事把性从层层封锁的意识形态里解放了出来，同时又指出了性本身的政治性和政治潜力。这些故事里充满了背叛与复仇、罪孽与悔恨，都是人类面对爱情最纯洁的情感动力。帕索里尼实际是在用这些爱恨分明的叙述逻辑来建立一套复古的、纯粹的性政治体系，同时他用六个故事里最单纯最传奇性的那个来作框架，以此来庆祝这套自由朴实的两性观。
一千零一夜的故事再熟悉不过了，电影跟想象差距有些大，或许是自己太过一厢情愿夸大了童话的美好。负心汉被阉割痴情郎得真爱的故事，印象最深的还是难逃宿命被刺死的无辜少年。帕索里尼对性赤裸裸的展示以及生殖器崇拜个人觉得非常猥琐，完全没有美感可言，虽据说这是生命三部曲里面最不猥琐的一部。
片中每个人都在跑或者疾走，像信使一样传送神的旨意，却总是半路走失。而叙述者从一个故事讲起，也在中途游离，跳入其他故事。幸而最终回到原点，令人唏嘘。
对帕索里尼的此片无感，还是索多玛120天更好看。