西部来的人

一位無法解決自己歸屬的漢化泰雅人阿明，回到幼年故鄉，企圖自殺未亡，救了阿明一命的泰雅老人，將阿明安置在河邊雞寮裡，老人的兒子阿將朝思夢想去台北闖天下，老人則堅持留在村中，兩人之間默默地存在著衝突。

染滿都市氣息的雛妓秀美，騙了財主的巨款逃回村子裡想嫁人，而她尋找的終身伴侶，即是幼時親密男友阿將，加速他離鄉的掙扎。

被秀美騙錢的台北財主，遣派兩名道上兄弟追到村子裡來找人，秀美被追得無處可躲，竟然藏到阿明的雞寮來過了一夜。阿將嫉妒秀美與阿明的關係，把阿明趕到沒人住的廢山洞去。阿明在洞中觀察蝙蝠螫居穴中，頓悟生命道理，並從泰雅老人口中得知生父秘密。

走下山林的平地人 躺在海岸的城里人
想起寻找背海的人的王文兴。这种语言和影像仿佛本来就带有一种自我隔离，假如不能跟随作者的步调和节奏，始终觉得有种难以亲近的疏离，现阶段无法喜欢。
實驗性非常強，故事很簡單，但涉及到原住民族群自我認識，以及文化隔閡、文明異化等宏大主題，所以片名就有些意味深長。黃明川 身處台灣新浪潮，但不被其風格左右，雖然只有三部劇情作品，但也相當可貴。
山地还是平地，是个问题
不错，只是情节推进的有些缓慢。
[4.0/5.0] 第二部觀賞的黃明川作品，主題與格局都在看過的台導 scope 以外，但也不是要更接近觀眾，而是可以在導演上更著墨一點？陳以文口條頗出戲ＸＤ
回到山城的南国孩子，这座山城大概是在我环岛没能完成的那个C字缺口里
3.5，有点想给四星，在华语区看到这样的片挺意外的。
概念先行，大家的台詞都非常不自然（唉我幹嘛這麼計較呢？），不過身體肌肉與臉部表情皮膚顏色的表演倒是很不錯，攝影有耐心，剪接點似乎還差一兩秒。 有空去澳花走走。 原住民信仰天主教，那未信仰的祖先會受保佑嗎？台北與家鄉有什麼不一樣呢，永遠都會是「生活在他鄉」。
#致憤青·文協百年紀念影展# 神話三部曲第一部！「遠的地方是夢，腳踩的地方永遠是現實。」以神話故事聲畫分離為內核線索，探討原住民/少數民族的認同困境。澳花泰雅族青年對台北都市文化的嚮往/對世代採石窮苦命運的逃脫，但又無法實現真正的融入與出離，這種認同困境使得主角阿明瘋魔，阿花墮落，糾結在平地人與山地人的身份衝突與文明秩序的縫隙間，最終選擇復歸原始，重新尋根。與我腳踩的土地相比，在族群意識上，島嶼的氛圍真的很好。4.27
6.3 看不懂这里的身体
年轻人，你不要怀疑丧帝
更粗粝的侯孝贤。旁白讲述很久后才发现讲的并不是故事情节，而是神话故事（所以是神话三部曲），但是这神话与故事情节有奇妙的呼应，每次游离开后又会有很妙的点回来，那是难以描述的流动感和契合感。海的场景非常非常多，使得整部片子湿润阴冷又有力，男主一次次光溜溜地扑到水里的镜头太有艺术感了
2022.01.01@國影中心DCP
山地的人想出走平地，平地的人想重回山地。
本剧 ①宝岛自然风光②多镜头交叉③大量的思考，还是相当不错的，最重要的是90来分钟片长
萧翠芬戏份不多，但非常入味。看到一半才反应过来是陈以文。
感謝力力太太無私的分享!
2015/11/20 南方影展@全美戲院
「…其旁白的泰雅語神話傳說實在是這部電影深邃的主要力量，異常難得。去此旁白，則整部電影就可能流落到平面單調、欲振乏力了。然而，整部電影可見的畫面故事，都在烘托這神話的蒼深邃遠，有著白髮般遙遠的迷人魅力…」