再见阿郎

台湾南部小镇上，有个女子乐队，每天为婚丧嫁娶演奏，收入甚微。队员桂枝貌美聪慧，因家境贫困，到乐队吹奏乐器。乐队队长老猴子暗恋着她。乐队老板娘的侄子阿郎，长得英俊潇洒，不务正业，被不少女人追逐。他常到乐队与女队员厮混。老板娘不喜欢他，桂枝也瞧不起他。一次，桂枝看到阿郎为维护自己做人的尊严， 将一个女人送给他的汽车和衣物退还，遂改变了对阿郎的看法，两人开始恋爱而且有了孩子。但终因阿郎的不负责任，桂枝在伤心之余只好答应五 十多岁的老猴子的求婚。老猴子为桂枝还清其父母借老板娘两万余元的债务。不料一次桂枝偶遇阿郎，又重新燃起恋情，两人相偕到高雄谋生。阿郎开始洗心革面，力图负起养家的责任，但苦于无—技之长。为了糊口， 他摆起了西瓜摊，却被取缔。一气之下，他把西瓜摊砸个稀烂。几经波折，婚姻陷于绝境。最后他找到一份驾 驶货车运猪的工作，日夜冒着生命危 险开车赚钱。桂枝担心他的生命安全，以离开他作威胁，要他辞掉运猪的工作。阿郎不肯。桂枝坐火车上台北的那一晚，目睹阿郎驾驶运猪车欲超越火车而在车祸中丧生的惨景，痛不欲生。
获 奖：台湾中国影评人协会评为1971年最佳国语片第二位，同年获第九届金马奖最佳技术特别奖
《再见，阿郎》导演：白景瑞 1970
在尚未解严之前的年代，敢设法突破重重关卡，把陈映真的小说《将军族》搬上银幕已是异数。导演白景瑞将其意大利留学经验中的“喜剧”部分放弃，全然发扬“写实”的层面，非常深刻而有力道：一边镂刻底层小人物的相濡以沫，颇富30年代写实传统遗绪，一边又能对台湾60年代民风详加捕捉(例如本省人/外省人的和睦相处，以及农业转型时期盛行的“赛车送猪进城”)，可视为生活版的历史长卷。

一朵潛水云 于 2018-05-27 00:54:35 发表：
白景瑞的鏡頭語言：紙鶴、Zoom in、圓形式分鏡，很好笑/好玩，令人印象深刻。不過前后的旁白被中影和諧過之後更好笑。
咕咕 于 2020-05-03 18:36:36 发表：
开头，时代是进步的，激烈变化中taiwan尤其明显。结尾，三轮退出历史舞台，路边摊被油光光马路替代，阿郎的性格和求生方式已不适合新法治社会，我们只能说一句，再见阿郎。哦，原来是这样一个再见。阿郎真是死得其所。看完周润发的阿郎来看这部。真是一个赛一个混蛋呢。可是同样的，大概记录了当时的主流意识。适合特殊群体法规教育学习的电影…
清影照心 于 2012-11-16 23:15:55 发表：
台湾社会蜕变中卑微小人物生存压力。男人不坏，女人不爱啊。
半醉先生 于 2014-01-11 21:25:51 发表：
我承认我是看错了片子才看到这部的，原来是台湾版的再见阿郎……
夏目吾冬 于 2015-03-05 16:18:06 发表：
能把《将军族》改成如此的台湾狗血剧情真是服了。
醉梦·聊生 于 2023-03-12 14:37:40 发表：
片尾旁白说社会日新月异，如阿郎般冲动好强是不能适应的，我们只能惋惜地道一声再见，这段旁白与片头达到了闭合，也让这个穷家女爱上混蛋男的故事减轻了言情的俗套，至少表征了时代，两人不慕金钱，二话不说脱掉别人买的衣服，骨气上倒是般配的。