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死者田园祭

死者田园祭

“我”(菅貫太郎 饰)是一名电影导演,当前正在拍摄一部带有自传性质的影片,影片的情节如下:童年的“我”(高野浩幸 饰)生活在一个偏远山村,与母亲过着孤单辛苦的

󰃖导演:
寺山修司
󰃖主演:
菅贯太郎  高野浩幸  八千草薰  三上宽  兰妖子  原田芳雄  原泉  寺原孝明  木村功  新高惠子  春川真澄
󰃖编剧:
寺山修司
时间:
2024-02-07 18:39:24
󰁣上映:
1974-12-28
󰀥类型:
剧情  奇幻
󰃍地区:
日本
󰃋语言:
日语
时长:
104分钟
󰃖又名:
田園に死す / 死在田园 / Pastoral: To Die in the Country / Pastoral Hide and Seek / Den-en ni shisu

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剧情简介

“我”(菅貫太郎 饰)是一名电影导演,当前正在拍摄一部带有自传性质的影片,影片的情节如下:童年的“我”(高野浩幸 饰)生活在一个偏远山村,与母亲过着孤单辛苦的生活。父亲早年过世,“我”只能通过巫术叫出父亲的鬼魂与他对话。隔壁的少妇(八千草薫 饰)美艳动人,我深深为之着迷。某日,一支流动马戏团来到“我”的村庄,从他们的口中,“我”得知外面大千世界的精彩。于是在某个夜晚,“我”和隔壁的少妇整理行囊,偷偷离开了家乡。
影片进行到这里,“我”却突然陷入瓶颈。那天,“我”遇到了童年的自己,藉着对童年时代的回溯,“我”发现影片中竟然有着如此多的虚伪和不真实。“我”找到了真实的过去,以及所有被刻意遗忘的残酷回忆……

寺山的小剧场舞台剧画面有一种颠覆了学院审美的凄厉妖艳之美。若事情不似你想象:你萤火虫般的怒火并未烧掉苦闷的家;红衣女人淹死了被众人诅咒的私生女;相约私奔的邻家妇支走你与情人一同殉情;马戏团里洋娃娃般的天真女人最终被丈夫抛弃;你最终也没有能够摆脱掉被自己视为负担的母亲。臆想的童年啊
流浪马戏团,隔壁美少妇。诡异少年梦,死在田园;墙上一座钟,地上一个洞。百年孤独史,再见箱舟。
寺山修司有三宝,乱伦做梦和钟表
游走的虚幻与梦境,这一帧帧美的啊,我一不小心截了五十多张。求此片115已久,愣是没人传,好吧资源什么的得自给自足。【正片:t66517044a ,字幕:t69f80401c】
我以为自己能流出五彩的眼泪,却不知那只是寺山映画里空气的颜色。
妖艳而奇诡的视觉饕餮,记忆与梦境的光影诗章。墓地捉迷藏,恐山风车,白面与乌鸦,赤血红月,榻榻米下旋转荒青-山门-灯泡-颠覆内外。虹彩滤镜马戏,充气女颓坐呻吟,红衣女狂舞嚼花。缝合残裂相片,恋母与弑母,晚8~9时,捆绑与葬钟。私奔与铁轨路标,跨时空对弈,神殿童贞劫夺,现实侵入。(9.5/10)
此时心情犹如十八岁的李安首次观看伯格曼《处女泉》。
被惊艳到了。难言的美。光影,色彩,音效,氛围,服装,美工,绝了,大日本特有的颓废美学。让人想起费里尼,寺三的梦境更加黑暗和诡异,植根东方(日本)文化之中,与大卫林奇表现人内心的黑暗迷离不同,是纯体验式的。
1.我们都在被童年的回忆强奸着,而且每一次都是第一次,痛并快乐着。遗忘不了、挣脱不了;2.看完影片情不自禁泛着泪水,因为影片的内容,也因为不知道下一次要什么时候才能看到这么精彩、这么厉害还让我心有触动的电影了!
令人恐惧的童年 一定要整理和回顾才能走出来。而且与童年记忆的无助不同,现在有更强大的我可以陪着记忆中的我一起面对,我很强大,我可以搞定。以及对于母亲,厌恶还是爱着,不可能真的下手,到了“儿寒乎?”“欲食乎?”的阶段,也就只剩哽咽了。
每一场光怪陆离都是支离破碎的别样狂欢。 每一次生死离别都是如胶似漆的反向拉伸。 每一次迟暮伤逝都是青春激荡的南辕北辙。 每一次置之死地都是圆寂涅槃的晨钟暮鼓。
凌乱不失美感,象征性很强,颜色很绚丽,虚幻和梦境交替,看这个片子有一种东方亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基的感觉。同样那么虐心那么诡异和抽象的象征表现手法
寺山修司的最巔峰。記、憶、記憶三者粗暴地自腦海中被抽緒,卻又招展地在銀幕上先後麟次,是疊影也是軌跡;彷若在一疊印好的繪本上塗鴉、彷若在一場時光倒流的車賽上逆馳、彷若將一條新生兒的臍帶充作他未來自殺的吊繩,一切混亂與井然的共體,皆直通心智深處的渾沌真面。真奇觀也!
纵然几原邦彦在符号(比如“手指方向”、钟等符号)和旋律(比如女强上那段配乐与绝对命运默示录)上对寺山修司进行着显而易见的迷恋,但今 敏不断地对本作的人设、时空氛围、场景进行着投射倒是挺让人意外:充气女(假扮未麻的肥胖经纪人留美)、“弃”婴情结(东京教父)、共/产/党人和私奔(千年女优)、裸/体相搏(红辣椒)、开场捉迷藏的鬼和最后的母子场景的“万解”(妄想代理人的网友相约自/杀集和最后类似的场设)……感觉可以写个论文了。
原來新房紹之受寺山影響最深 堪稱二戰末期及戰後霓虹蛻變期民人社會心理寫照 此即日式傷痕文學電影的代表罷 極多典型徵符:無父的一代 破碎的抑或偏執的抑或作為異端的母親 殉情的共產主義異鄉男女 混合鄉國與外來者的夭折嬰兒 被迫現代化的女性 無法擺脫代表舊日歷史的母親 與受到現代文藝影響的兒子
我们挣扎的七十年代,寺山修司已经掌握了足够超前的叙事手法。形式化到迷人的地步那其他的不足都可以忽略了吧,何况在预设的范围内你找不到任何问题
不得不说视觉很出彩 但是难给高分。首先 全片构筑在性化女性符号的基础上 不管是少妇 妖女 未婚先孕的女孩 尽管作者想描绘众生皆苦 但是女性符号最终还是要满足他本人的性幻想;对存在和童年的讨论很浅薄 没头没尾 虽然结尾出彩 但是也难掩其瑕疵。总的来说就是有着强烈的中年男性意淫感。
寺山修司你个迷人的大鬼才!
青春期的绮梦和中年人对过往的焦虑,在一部电影里被杂糅到了一起,整个观感非常奇妙,镜头调度相当好看。最后结局两个时空被联结到了一起,整个鸡皮疙瘩都起来了。感觉《EVA》里很多镜头意象是从这里来的,庵野秀明大概蛮喜欢这部电影吧?
仿佛无数平行世界在眼前徐徐展开,潺潺流水,万马齐喑,时如歌谣般诉说吟唱,时如咒语般呢喃呐喊。既是古典的:浮世绘全景构图、风俗舞台置景、沉郁稳健的落幅;又是现代的:急速变焦、无序剪辑、哥特式怪诞表演。童年的伤痛被连根拔起,又似云烟随风而去,所有炫目诡奇的梦魇以一种3D绘本的形状聚合,纵使被俯瞰,却依然能在翻页的瞬间弹跳着冲入你的瞳孔。最后一镜注定载入影史,倒塌的墙背后,究竟是物质鸦片,还是精神废墟?


《死者田园祭》已经于1974-12-28在日本上映。

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