少女悦乐:横须贺猎男
主演:矢崎滋,清水国雄,高桥明,蟹江敬三,中川ジュン,大野かおり
“那些追随光亮的人们,只会带来黑暗。” ——罗伯特·德恩诺 少年韦尼亚明正面临着一次神秘的危机,他提出的疑问扰得他的母亲、同学和整所高中

主演:矢崎滋,清水国雄,高桥明,蟹江敬三,中川ジュン,大野かおり

主演:张翰,孟庆旸,谢素豪,刘洋,王晶,戴可伟,吴宇婷,刘沛然,崔嵘巍

主演:Julia Brendler,Hans-Peter Dahm

主演:咏梅,姜武,吴倩,张本煜,马苏,艾丽娅,李易祥,李嘉鑫,吴泽南,陈玺旭,苏敏

主演:葛优,李雪琴,杨皓宇,桑平,刘敏涛,危笑,吕行,立立福桥,吴磊,贾冰,龚蓓苾,张子贤,金广发,雷佳音,赵天爱,牛犇,徐朝英,梁植,樊登,蒋易,方龄,陈冰,艾霖

主演:肖央,宋佳,倪大红,吴越,吴玉芳,周依然,丁嘉丽,刘丹,刘钧,刘巴特尔,郑希怡,朴松日,李冠廷,封柏,杨凯淳,翟韬,游晓颖,易歆韵,邹南
“那些追随光亮的人们,只会带来黑暗。” ——罗伯特·德恩诺
少年韦尼亚明正面临着一次神秘的危机,他提出的疑问扰得他的母亲、同学和整所高中鸡犬不宁。
—女孩们能穿比基尼去上游泳课吗?
—性教育在学校课程中有一席之地吗?
—应该把进化论作为自然科学的一部分来教授吗?
很快,这个只对《圣经》发过誓的男孩的深信不疑把大人们彻底打败了。只有他的生物老师埃琳娜例外,她将对他的权威发出挑战。
把躁郁青春用宗教狂热取代,螺旋上升的疯狂让人不寒而栗。终于记起这曾是一个把共产主义当做信仰的国家。本质上是对普京反同政策的控诉寓言,也正因为这样结尾稍显得软弱。构图满分镜头满分配乐满分,同志男孩在俄罗斯太可怜了!!!
17岁那年,在政史地试卷的轮番轰炸后,出于厌倦,我又本能的开始怀疑一切:人性的恶与阶级分化决定人类社会不会达到共产主义,历史课本上一多半史实都是篡改的,地球到底是不是围着太阳转?此后多年,就在这种怀疑一切的思维中看山还是山的活着,因为信仰,信仰一切都是虚无的。
主题放大了说和种族信仰人类自我认知有关 放小了看就是直男癌的极端版 自我中心 拿自己当神 怀疑自己的时候指桑骂槐说别人不信任自己 恐同 斗不过某人就耍赖 这世上的男人啊 我把你们看得透透的
宗教极端分子,狂躁问题少年,全程撒泼暴走让人好气又好笑,最后又有点悲伤迷茫。青绿古着的色调,大量流畅的跟拍长镜头,喋喋不休的圣经说词(特效字幕出处)。泳池水下的青春众生相,房间里徒然出现的救世主,一路在摇滚乐中扛着十字架钉到学校墙上,被逼疯的女老师把鞋连同自己钉在教室地上,crazy
战斗民族着实生猛,以小见大非常可怕,当宗教成为枷锁或许在周遭同学均为白衣只有他是黑色就已说明一切。 男二很美貌
精炼的寓言故事,同性恋请先死,批判极权的人接着受到迫害,再无立锥之地,恐怕不只是俄罗斯政治社会的缩影。调度绚丽无比,配乐也不错。
#Cannes2016# 极端宗教敏感的当下看这样一部片子难以避免non-cinematic sentiments. 演员戏剧风格的表演震撼力强,完全迷失的"盲"的状态尽显,有着狂热宗教信仰、成天引用《圣经》的男主的教条刻板,管理层对生物老师真挚言论三番五次的欲盖弥彰,生而有眼,失去自我的门徒却什么也看不见。警钟长鸣。
舞台腔与神化
校园欺凌,恐同排犹,死亡金属,楼道幽灵……比基尼换连体泳衣,初尝权力欲望;生理课裸奔野猴,激发保守复辟同情;理性主义难以对付极端宗教狂热,拯救世界还需俄罗斯辣妹暴拳
虽说剧作精彩,有些长镜头还是不错,包括对后社会主义状况的写法很是有趣(宗教明里暗里的复辟),但本片着实过于仰仗舞台剧技巧了。加之人物的动机还是略欠一点说服力,同性话题混在里面比较牵强,感觉还是怎么捞都上不到4星去。看看今年戛纳是不是又要搞空椅子以及萨金塞夫怎么投票……
俄羅斯每一兩年就有好幾部“社會寓言片”會浮出來。只不過像如此一部大尺度、口沫遮攔的宗教題材片還真是少見。謝列布連尼科夫就喜歡這種啼笑皆非的表現手法,之前看他的《背叛》和更早的《犧牲者遊戲》就領略過。
神棍还是使徒?这是个问题。当宗教成为一个人的唯一支柱,狂热的宗教信仰将成为对抗异己的最大武器。就像那个瘸子,为了爱而活却因为叛离了圣经而被杀死。又像那个生物老师,用科学想要对抗宗教无果后,用宗教对抗宗教,仍然被归位世界的异类。谁才是清醒的?宗教的真相到底是什么呢?
青春反青春,宗教反宗教,教育反教育。
很发散的电影,看友邻的多重解读有意思。知识分子的宗教思辨,扯到神教育也无从幸免。电影的尴尬、黑色幽默隐藏得深,很见导演功底。[B]
逆来顺受与愤世嫉俗是同一前提(集权统治)下的两个不同结果。熟读并大肆引用《圣经》的基里尔最终只引来了反叛者的反叛却丝毫没有领会其智慧。他通过电影赋予男主角质疑世俗的权力,遗憾的是他们对于教育体制以及现代自由主义的愤怒同样也冲昏了他们理性的大脑,致使本片无法站在超越自身传统语境之外的立场上进行批判。极端的(小丑)行径只会破坏辩论环境的秩序和为自己换来最终的恶果:成为教条(原教旨)主义者口中的狂热《门徒》以及科学主义者眼下尚未进化的大猩猩。
最后女教师钉鞋的一幕立刻就让人联想起那个在红场钉XX的行为艺术家来,对俄罗斯当下保守甚至泯灭人性的歧视与偏见进行了讽刺,东正教的原教旨主义青年挥舞圣经的大棒,在普京大帝的肖像下用杀戮与谎言构建和谐美丽新时代,弱势群体只能用鲜血为这个时代献祭,大量话剧般的场景更显理性与自由的无力
果然是脱胎于舞台戏剧本。一个把自己脑给洗了少年,被俄罗斯老中青三代女性爆锤,深刻地展示了“你可以招惹狗熊,但别招惹俄罗斯女性”的俄罗斯资本主义核心价值观。另外,灯光舞美台词都一流。
看完把人气死,俄罗斯拍这种隐喻电影总是拍半截,好人死光光,坏人活万年。
[4.0/5.0] 學生 Pyotr Skvortsov 好像麥可夏儂,老師 Viktoriya Isakova 是戰鬥民族 Alicia Vikander。
影片改编自舞台剧,台词更是影片的核心内容——大量的台词来自对《圣经》的引用。这是一个关于基督教原教旨主义的寓言,也是对青春期思想迷途的探索——尤仞深信自己是上帝忠实的“门徒”,是青春期叛逆的极端表现。伊琳娜表面上是理性主义者,但当她以《圣经》还击时,她的偏执人格在靠近她的“敌人”
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