在那里的鬼

人气作家长内美春（寺岛忍 饰）以演讲旅行为契机，与代表战后派的作家白木笃郎（丰川悦司 饰）形成男女关系。另一方面，白木的妻子笙子（广末凉子 饰）默认了丈夫和女性的关系，作为夫妇维持着平稳的生活。但是，对于实春来说，白木并不仅仅是肉体关系，通过写作加深了联系，成为了无可替代的存在。虽然白木在两人之间来来往往，但与女性的交往却无法停止。通过白木互相回响的二人将走向何方？

这对演员找的真是干柴烈火 相当合适 寺岛忍总是有一种压抑的肉欲的感觉 难得看到如此委屈隐忍的她 两人赤裸在床上讨论出家那段演技真是爆了 有情生娑婆 情欲是渡河的桨 掌握才能到彼岸 前半部很老套 后半部直接三星拔到五星 均分四星吧
只有映后Q&A本来只有导演的没想到寺岛忍也来了
人与人之间的感情是极其复杂的，有时候无法按照世俗观念的道德标准去审判，尤其是在学生安保运动、三岛由纪夫自杀、浅间山庄事件接连发生的日本60-70年代，那时候的文学与爱情就像革命一样汹涌蓬勃。长内的一往情深、白木的放浪不羁、笙子的隐忍不发，三位演员都演绎得恰如其分。结尾两位女性的眼泪仿佛无声的控诉:都是男人的错。
什么鬼？
h请结合全身小说家，男主的嘴骗人的鬼，一个字都不要信
寺岛忍的角色，我脑海里浮现的最适合的演员是宫泽理惠。广末凉子第一场戏亮相，那脸宽得我一下都没认出来，导演还正面特写怼着脸拍，太残酷了。但到了后来的戏，凉子又越来越美，真是个玄学。
作家比一般人情感丰富啊
犹犹豫豫的加了一个“爱情”标签，但在片尾无比哀伤又如释重负的慢拍子抒情旋律里，我扪心自问这里面真是所谓爱情吗；旁观了一段发生在文化阶层的情欲纠葛，仿佛三观不正都可以顺理成章的被赋予凌越普通人的意义，只是这意义又被时代所束缚，成就了自负而不自知的男性，却成为女性隐忍而壮烈的挽歌。// 话说我始终是百看不厌这类电影啊，细腻而坦诚，深刻不造作，看似波澜不惊实则力透纸背，弥补着内心情感围墙的缺口，从悲伤里寻找到丝丝慰藉；/另外感谢三位主演举重若轻润物无声的一流演技。
比起渣到无可救药的男作家和为爱出家的女作家，更无法理解的是广末凉子演的男作家妻子，就像片中妹妹说的“像我这种凡人有点理解不了啊！” 虽然剧情离谱，但是演员选得很好，很符合人设和气质，寺岛忍和丰川悦司都很有中年人的色气，高良健吾的戏份太少了，还挺想看他和寺岛忍的那一段故事的。
愛という言葉を持ち出せば、すべてが許されるのだろうか。
广末凉子唱的歌是《瓢虫的桑巴舞》。
10.16
从坏女人到女和尚
这是什么鬼片啊？自带干粮的后宫团，大奶二奶至死不渝……全天下男人都死绝了不成？感觉全员变态啊喂
渐入佳境的一部电影。妻子不因为丈夫的不忠而放弃对这个周边人事的理解和温柔以待，情人不因为了解了这个男人的本质而放弃自己的情感，一切从心。所以有禅意。
啊这？！就是一整个，不能理解吧........
《爱的流刑地》之后，丰川悦司和寺岛忍的啪戏真是狗也嫌，抛开这种看似高深实则老套的“微妙式”三角关系不讲，这个片子里对于“住宅”的探讨倒是意识颇为先进。
三位演员演技加分！丰川太适合这种角色了
有种“男人的基本盘是这样，我们女人就不要自相残杀了吧”的大格局，这是大东亚文化圈女性内部自动生成的自我保护机制。一切需要靠道德约束的情感关系都是不可靠的，而道德条律对男性的支援总是不限量、不限供，男人彼此的默契以文化的形式蛰伏于方方面面，而女人则被婚姻、事业、家庭拆解得支离破碎，这也是电影一开始白木笃郎堂而皇之剥削各种女人的情感却毫发无伤的原因。观众大呼“这都没人来制裁他吗”，但确实无法制裁，所有伤害都是隐形的，男人们深谙这一切。事实便是这样：汗湿的、板结的东亚文化的裹脚布从脚上拆下来之后又缠住了每个人的心，女性只能从互助的情谊中为自己重新编织一张保护网以防高空坠落，而男人们自洽的逻辑并不会像电影中这样吃饭时突然流下情绪失控的眼泪。东亚男性的精神残疾让女性除了自救、自助，别无他选。
35届东京国际电影节志愿者赠票。导演和女主角寺岛忍映后交流会。本以为是会是两个作家的高级婚外恋，结果怎么看怎么难受。概括起来所有女性一味付出，成全男作家各种欲望的鬼故事。