科扎克医生

影片根据雅努什·柯扎克（Janusz Korczak）真实经历改编。
1939年9月，德军占领华沙后，柯扎克拒绝了德国人的邀请，利用教授和医生的身份，在华沙建立了犹太孤儿院，并使这些孩子接受教育……
1942年，随着对犹太人迫害的加剧，柯扎克四处筹集资金养活200个犹太孤儿，并与抵抗组织人员接触，但很快他们遭到盖世太保逮捕。柯扎克拒绝了德国走狗为他弄到的瑞士护照，决意与孩子们在一起，最终他与孩子们一起死在了特雷布林卡毒气室……
影片力图把柯扎克塑造成视死如归的基督式人物，描述他把正义和尊严放到比安全和生命更重要的位置。
影片结尾处孩子们在乡野自由漫跑的镜头属于美好祝愿，导演也许因为觉得若拍摄他们进入毒气室太残忍了吧。

我没法给你们上帝，上帝得你们自己找寻；我没法给你们故乡，故乡是心灵的方向与停靠；我没法给你们爱，爱和宽容互相依赖。愿你们找到爱和故乡。
他是有魔力的医生，可以让暴雨忽大忽小；他是有胆识的教授，能够让孩子自组法庭。他更是两百个犹太孤儿的父亲，哄胆怯的孩子安然入睡、买缺钱孩子掉落的牙齿、为了三袋面粉奔走，甚至在酒馆里忍受屈辱。那列脱节的火车没有驶向奥斯维辛，科扎克和孩子们都活了下来，他们相拥跑向远方，朝着天堂的方向。
哦Robby，哦瓦伊达，哦Korczak！整体感觉仓促，像4个小时的电影剪短了一半，人物因此也浮于表面。但越逼近结尾，越感到这种省略后发的力量。不再有孩子的孤儿院片片羽毛散落，“就像大雪从山中飘落，寂静无风”。最后一幕直接引用《火车进站》却将意义完全反转，深感震动。
#资料馆#讲良心有血性的儿童工作者，四处奔走目睹惨象，把尊严正义放在前面，选择迎面历史走向了死亡，“他们就算再坏，也一定不会不放过孩子们”，揪心；瓦伊达镜头沉稳古典，中间插入部分影像资料，还有街头拍片场面；最终奔向自由田野的诗意镜头纯净如洗，越发衬托现实残酷黑暗，想到索尔之子的结尾
3.5；死是容易的，活着去爱才难，不管怎样我们都要试一试；结尾的超现实乃一以贯之的手法，幻觉中的理想国被残酷现实击得粉碎，所谓悲剧就是将美好的东西撕碎给人看。
结尾太痛，因为现实就是这样的令人心痛。
开导 Józek 解惑生死权力的回答 没有尊严却拥有 200 个孩子的回答 最后的最后这样的情感冲击不矫揉造作最动人最让颓败末日里依旧有新生的希冀
结局给一百万个赞。我很讨厌小孩。人类生存下去的信念是如此强大，难以撼动。我谨怀着最大的恶意，盼望着一些东西最终能够降临。
二战悲剧题材，一个具有伟大人格的医生的悲剧，理想主义的原则在残酷的战争面前变得更加脆弱，平凡的人能做的最伟大的选择，也只是在不可避免的命运面前，保留自己风中烛火一般的尊严，虽然渺小，却足够珍贵。
一个伟大的人格。
三星半；很像二战时犹太人题材的《辛德勒的名单》，展现了历史上真实存在的科扎克医生的感人事迹。在处理这样的题材时，瓦伊达选择了一种相对四平八稳的手法，叙事较为平缓，只有在片尾用幻想中的野游作结，显得很有力量。片头就用一段演讲将科扎克医生的性格定调，之后一直用细节完善他身上的圣洁弧光，直到最后的牺牲，都处理得低调、克制。瓦伊达的御用演员帕斯佐尼亚克在《福地》《丹东》等电影里一直塑造阴险、狡诈的角色，在这部电影里塑造的科扎克医生却有着一种大辩若讷的圣者气质，演绎非常到位
和《辛德勒的名单》情节很像，依然是黑白电影中的救犹医生，只是这一次结尾连医生也没有善终，导演还以众人冲出火车一起奔向远处白光的浪漫结局，化解生命消逝的痛苦。不过瓦伊达晚年的电影技巧就越发平常了，而且他本人一旦碰到主旋律价值观就出奇的正，《卡廷惨案》也是如此，除了悲愤控诉再无其他
悲剧不是要拍出悲剧的细节，而是留下悲剧的余韵。
那些小小的四叶草落在地上 和白色的雪花一样 天空传来命运的鼓点 齿轮仍然旋转毫不倦怠 它们落入泥土和红色的湖水 死亡，像是白色的蜡烛 在一阵风中熄灭 无声无息
他有那么多的机会可以逃走可是却没有，只因为他有200个孩子。
如果我们不能拯救这些孩子，至少让我们保证他们有尊严的死去，体面点，有尊严的死
电影用了许多细节来暗示科扎克医生的背景经历，没有叙述他在战前作为教育家、心理学家的卓越成就，而是通过德医同行的几句话语来衬托；聚焦于他在华沙犹太区中的经历，塑造了一位圣人但忽略了他在日记里透露出的煎熬与不决，他曾想自己结束孤儿院儿童的生命，和他们一同离开现世苦难，最终也没能忍心，这个细节讲出来倒是与立意些许相悖了，电影里倒是也有他回忆自己与妹妹的经历来衬托出这一点。
漫长的铺垫，都是为了最后一击。向伟人致敬！
結尾與Angelopoulos的Landscape in the mist有同工之妙。
他搭橋涉水不伸手，繞過＂美被摧毀＂最易得的敘事物料池，以燼為磚，砌出＂美的建立＂，這可能是瓦依達的另一種高貴。《科扎克醫生》