眼镜蛇

影片讲述一个19世纪的巴西人，让庄园主的三个女儿都怀了孕后，被流放到西部非洲从事贩卖奴隶的勾当。他为了达到目的，跟当地人建立交情，甚至推翻了一个疯狂的君主，自立为王。几年过去了，他越来越有钱，也越来越大胆。

凌乱不堪，看不下去
纯猎奇。晃的头晕，喊的耳鸣，最后一段金斯基演的有多卖力整部电影就有多空洞。目前为止唯一一部喜欢不起来的赫尔佐格。
still deeply problematic
“世界早就垂死，邪魔是场骗局…上帝自己也深陷困惑，却还假装这是他的旨意。弗朗西斯科，独自行走，在空中划出了一道线，切勿把视线投向海岸。不要思考、不要争辩、也不要问我们为什么。命运会赐给你一个恋人，还有一个朋友”
野兽之眼 暴意火苗 白旗烽烟 人人心里的杀念成刀 整体两段非常好 白人太土鳖 王子叛变有些中二 还不如那个豹神显圣 蟒蛇传谕好一些
依旧是一个孤胆英雄，也依旧是金斯基，充满了异国风情和异样的孤独～但是故事讲得不如路上行舟和天谴那么流畅～
干旱十一载，岩石已生病，世界早已垂死，邪魔是个骗局。上帝自己也深陷困惑，却还假装这是他的旨意。不要寻求，不要争辩，也不要问我们为什么，命运将会分配给你一个恋人，还有一个朋友。
其實嚮往的也許不外如是.又或者會在那裏重獲新生.追尋的未來到底是什麽.
赫与金合作的最后一部电影，结尾太强大了！色彩、音乐、海浪、木船和金，多么的完美呀！
世界早已垂死，邪魔是个骗局。
《生命的讯息》里漫山遍野的风车在这里变奏成了黑奴手中抡动的白旗。金斯基的角色有很多荷索自己的影子，他又借个角色满足自己喜好说自己的狠话了hhhh
早期社牛，如鱼得水。有点魔幻。
抱着看蛇怪大战人类的心情盲选片来着（海报是另一张），结果看到金斯基那张脸^__^瞬间心死了，这片子有些啥桥段都能猜个七八......果然就有跟妙龄少女鬼混，孤傲帝王游戏人间，阅遍奇景，周遭仍旧曲高和寡——这类剧情，呵！好在从头到尾伴随着歌舞，丰富的色彩搭配和黑人们热情饱满的笑容，让心情稍显提亮。然而印象最深的几幕并不美观——从洞口俯视黑奴的镜头，恶寒不止，我想起曾看过的猎奇视频，有人从溃烂发炎的耳朵挖出瓢虫。不仅是隐喻，是对世间隐性规律的感慨。奴隶主自大暴戾，早晚会被他视若蝼蚁的人们钻进命脉致死。 还有一直爬行的黑奴，我不爱看。我恐惧人为的猎奇，甚至讽刺奴隶制却让观众看到他们表演快乐，我觉得更是一种电影背后的讽喻和人间疯狂。 但民族的总是值得看，也算打开赫尔佐格影片赏析之路了。
7.4；其实哪里都是生机勃勃，除了我心中——任凭怎么栽种也是荒芜一片
（Kanopy观影）剧本较单薄，精彩的是大段的非洲土风歌舞，巴西巴伊亚的传统歌舞与它一脉相承。最终是赫尔佐格如同人类学纪录般的影像风格令一切值得。主角殖民者海边倒毙以后，镜头切回挂满彩链的黑人少女身上，她们继续欢乐地又唱又跳，正是「民众的奇迹」（Milagres do povo)：压迫磨灭不掉黑人的精神。
只有荷索能拍出的黑暗白雪。金斯基海边拖船是历史与影史的双重悲壮落幕
在黑人奴隶的眼中是无神的，在黑人演员的眼中有股怒气。
看过天谴很不错，但是眼镜蛇耐着性子看完，实在不怎么样。
即使拒绝大卫鲍伊，换掉摄影师，请Nsein国王出镜，也要用金斯基，然而开拍之后，金斯基的臭脾气就令赫尔佐格下定决心这是两人合作的最后一部电影了。令我惊愕的点在于，已经是二十世纪八十年代，如此彪悍的镜头，赫尔佐格是怎么拍出来的？如何说动土著和发行公司允许他这样的？即使如《陆上行舟》中记录的，他要拍出原著对于非洲广袤大地的风情，以及对奴隶制的批判，从成片来看，表意并不鲜明，完全没有主人公荒唐不羁的生命轨迹更具冲击力，这就让人迫切想看到《我的魔鬼》了。
要拍什么，就得从物质复原的技法上呈现什么，《眼镜蛇》、《陆上行舟》、《阿基尔：上帝的愤怒》等都是如此。布列松也是这样，关注真实技术，比如圣女贞德的谈判技术，扒手的偷窃技术，死囚的越狱技术等。电影是玩真的，不玩虚的。赫尔佐格的原始积累题材都呈现了白人的失败，《陆》中过山巨船被土著偷偷放开安抚河中恶灵，《阿基尔》中一船白人一个个被射死在亚马孙河，《眼镜蛇》里男主被利用后就被放逐，且直接点题：黑奴贸易是历史的犯罪，是人类走向末日的最大根源。飘飘白旗语与沉默的黑奴，操练的黑人女兵与尼院歌舞，甜蜜的甘蔗汁也渗着劳工的断肢鲜血。结尾，眼镜蛇怎么用力都无法拉动木船，海浪阵阵，畸形黑人在沙滩爬行，似在诉说原罪寓言。西方的坏，是一种有信仰的坏。